Rino Martinez ancora in Africa

 

28 GENNAIO > 7 MARZO 2009

IL SALUTO DEL CANTAUTORE RINO MARTINEZ PRIMA DI PARTIRE PER LA SPEDIZIONE UMANITARIA VADO IN AFRICA PER AMORE…

Il link rimanda ad una pagina con video e collegamenti audio dalla missione in Africa

Paolo Brosio si converte e ringrazia Maria di Nazareth ( non la De Filippi)

Nel Ringraziare tutti quelli che sono intervenuti in questo post voglio dare un aggiornamento linkand tre video che ci fanno ascoltare e rivivere una preziosa testimonianza di Paolo Brosio e della sua conversione. Grazie a tutti. VIDEO TESTIMONIANZA 23.02.2009

di Antonio Socci

Pronto, Paolo? Sto cercando Paolo Brosio, uno dei volti più noti della televisione. Dall’altra parte del telefono si sentono forti folate di vento e un respiro affannoso. Infine un lontano: “Pronto, chi è?”. Dico il mio nome e chiedo dove mai si trovi. “Sono a Palermo” mi spiega “per una puntata di Stranamore, ma in questo momento sto salendo il Monte Pellegrino col rosario in mano alla ricerca del santuario di santa Rosalia”. Ma che ti è successo? Si dice di una folgorazione sulla via di Damasco. “Ma io sono stato a Medjugorje”, dice ridendo. “Ero provato da una grande sofferenza; ora però vivo un’immensa gioia, Antonio, perché ho trovato Gesù”. Puoi raccontarmi come è successo o – visto il fiatone che hai – rischi di stramazzare a terra? “No, ce la faccio. Ti dico subito. La mia vita, fino ai 50 anni era trascorsa spensierata, con un certo connotato ludico da eterno ragazzo, anche se molto dedita al lavoro. Certamente senza problemi di fede o di coscienza. Ma cominciamo dall’inizio della storia: venti anni fa ho conosciuto una ragazza e me ne sono innamorato”. Poi cosa è successo? “Per raggiungere lei, che lavorava a Milano, dalla Liguria, dove ero giornalista del Secolo XIX, nel 1990 sono andato al Tg di Emilio Fede. Avevo già fatto alcune cose buone, come la Moby Prince, ma con Mani Pulite cominciò la mia notorietà televisiva. Tuttavia già lì feci il primo naufragio. Io dico sempre – scherzando – che il mio primo matrimonio finì perché mi ‘misi’ con Fede e lasciai mia moglie”. In senso professionale… “Sì, si lavorava tutto il giorno, praticamente la mia vita coincideva col lavoro. Sia chiaro, sono grato a Fede che mi ha permesso di crescere professionalmente. Ma ho fatto veramente 900 giorni sul marciapiede, come poi ho titolato il mio libro”. Il marciapiede davanti al Palazzo di giustizia da dove facevi i collegamenti.

Buone feste

Prospettive educative in una società incerta: Giovani e Sessualità.

 

   di Riccardo Incandela

 

Sabato 25 e domenica 26 ottobre (2008)è stato celebrato a Siracusa il convegno regionale degli operatori di pastorale giovanile. Il titolo formalmente, ma non solo, diverso da quello dell’anno scorso <<Per essere Chiesa “fuori”>>  voleva far sentire la continuità con il lavoro svolto l’anno scorso a Cefalù evitando gli stupidi strasci polemici che il vecchio titolo, provocatorio per scelta ( Facciamo …fuori… la chiesa), si era portato dietro. Purtroppo restiamo ancora ancorati a modi di vivere la nostra appartenenza ecclesiale che non solo appartengono ad un passato cronologico ma anche culturale, ed a volte anche a logiche umane che difficilmente riescono a far trasparire le logiche evangeliche. Dobbiamo cominciare a pensare diversamente: secondo modalità evangelo-compatibili di essere Chiesa: essere un po’ “fuori” (dagli schemi umani almeno). Fare Chiesa fuori non significa soltanto montare una tenda in mezzo ad una piazza per testimoniare una presenza di cristiani o di cristianità( ho detto soltanto quindi quando serve montiamole!), bensì essere noi stessi tabernacoli viventi, che camminano tranquillamente per le strade e le piazze del mondo illuminando con il loro “essere di Cristo” gli uomini e le donne del nostro tempo. Per questo motivo quest’anno si sono analizzate le difficoltà che la moderna società pone all’educazione dei giovani e alla loro capacità di mettersi in gioco nella vita. Oggi infatti “ la messa in questione dei principi stessi che regolano la relazione tra adulti e giovani genera una crisi dell’educazione che sembra veramente radicale” ci dice il prof. Bellingreri che ha relazionato questo tema: “Educare i giovani alle scelte di vita in una società incerta” (La relazione la trovate cliccando qui). Oltre all’intervento del prof. Bellingreri erano previste altre 4 relazioni molto più brevi ma non per questo meno importanti che illuminate dalla prospettive e dalle analisi antropo-pedagogiche avrebbero introdotto in modo più specifico ai forum. Purtroppo per problemi di natura tecnico-organizzativa le relazioni sono saltate passando direttamente ai forum con non poca confusione. Una delle relazioni riguardava l’ambito affettività e sarebbe dovuta essere trattata dal sottoscritto, mentre gli altri ambiti erano: catechesi, missione e sociale. La relazione sull’affettività …

Non tutto è come appare

 

Di Gianni Notari s.j.

 

Ancora una volta il problema dei senza tetto è tornato di attualità. Campeggia sulle pagine dei giornali insieme ad un altro tema ciclico: i privilegi della casta.  Non si riesce a uscire dal teatrino tipico della nostra città per cui sui problemi si dibatte, si discute anche animatamente; poi tutto si accantona, si congela. Cala il sipario dell’attenzione pubblica. Non si attuano percorsi risolutivi che possano superare lo stato di disagio. Così, inevitabilmente, tutto si ripresenta uguale, se non più drammatico. Aumenta, da un lato, la disperazione di chi vive nella povertà e, dall’altro, il “callo sociale” che provoca indifferenza nella restante parte della città. Ci stiamo vaccinando assumendo, a piccole dosi, degrado urbano cosicché ormai non ci indigniamo più.

In memoria di Padre Puglisi: il prete che ci mostrò la via della resurrezione

 

 di Riccardo Incandela

 

 

Ogni volta che guardo questo filmato la mia attenzione è captata inevitabilmente  da due particolari: i due personaggi accanto ad un papa trasfigurato, arrabbiato, solenne giudice. Questi due hanno nella mia mente un valore simbolico che va al di la della loro stessa realtà in quel momento.  

Il primo è nella scena davanti al papa, gli tiene il microfono. E’ immobile  e d’altronde non potrebbe far diversamente ma io vi voglio vedere oltre. La sua stessa presenza è in se incomprensibile, retaggio ancestrale di non so quale assurdo significato liturgico, rimane li impassibile come una statua senza volto reggente un microfono come fosse un’asta di ferro, lì davanti ad un papa con un atteggiamento che simile non si era visto nel secolo passato. Ma guardate, li dietro il papa, in secondo piano, quel prete che improvvisamente diventa rosso. Si copre il volto, vorrebbe morire.

 

La dimensione religiosa nella cultura mafiosa e il ruolo della Chiesa

di Riccardo Incandela

 

 

 

Ultimamente ho letto con piacere diversi articoli, e partecipato alla presentazione di un libro sul rapporto mafia-Chiesa ( preferisco questa forma  che se meno leggibile della formula Chiesa-mafia indica meglio “da chi a chi”  questo vettore relazionale si sposta). Come spiegava lo scorso maggio il prof B. Sorge SJ durante la presentazione del libro “Le Sagrestie di Cosa Nostra” di Vincenzo Ceruso, la mafia ha bisogno di legarsi, mimetizzarsi ed essere approvata da tutti i vettori sociali esistenti in un luogo per ottenere quel consenso e quella sottomissione capillare che ha avuto nel territorio siciliano come altrove. Pertanto la manipolazione e deviazione dei valori fortemente condivisi nella cultura siciliana come la  famiglia, trasformata in familismo, l’onore deviato in omertà, e la religione strumentalizzata nei rituali di iniziazione o come mezzo di accettazione sociale… è proprio ciò che contraddistingue il fenomeno mafioso da una qualsiasi altra organizzazione criminale. E’ questo il motivo per cui magistrati come Falcone e Borsellino credevano che l’educazione dei giovani alla legalità fosse parte integrante del loro mestiere e che anche per questo erano stipendiati dallo stato.

Il legame tra la società sana e quella mafiosa non è semplicemente economica, o politica, o legata alla minaccia armata e al clima di terrore che l’organizzazione criminale impone, bensì fondamentalmente culturale.

 

Mafiosi devoti, ministri della Chiesa ambigui

di Alessandra Dino

 

La gran parte degli appartenenti a Cosa Nostra manifesta apertamente la propria fede in Dio. E diversi esponenti dell’istituzione ecclesiale cattolica si mostrano “simpatetici” con la visione degli “uomini d’onore”

Da alcuni anni, studiando Cosa Nostra e occupandomi soprattutto della dimensione della quotidianità e dei vissuti, della raccolta delle storie degli uomini e delle donne dell’universo mafioso, ho riscontrato come in ciascuna di esse non manchi il riferimento a una qualche forma di religiosità.

Talvolta esso si profila in funzione strumentale per attribuire legittimità, sacralità e consenso alle scelte dell’organizzazione o prestigio all’autorità del singolo capo; talaltra, nasconde forme di inquietudine e momenti di crisi che insorgono nella vita dei singoli aderenti al sodalizio criminale; in altre circostanze, ancora, il ricorso ad una comune tradizione religiosa fa da sostrato alla coesione sociale del gruppo, costituendo la trama della memoria sociale, agendo come vera e propria agenzia primaria di produzione di senso.

UOMINI o CLANDESTINI? Per una società interculturale.

In uno dei miei viaggi in Africa ho potuto vedere le enormi estensioni di coltivazioni intensive di caffè e di ananas del Kenia. Le infinite piantagioni di cotone del Tchad. Le montagne di arachidi del Senegal. In Asia ho visto il selvaggio disboscamento della foresta pluviale del Kalimantan (Indonesia) e le sue interminabili colline con piantagioni di palme da olio. Si potrebbero denunciare situazioni simili in Brasile, Messico, Colombia, etc. etc. In molti Paesi emergenti del mondo, pian piano si è imposta la distruzione dei modelli produttivi agricoli regionali, che si adattavano più facilmente alle variazioni del clima e riuscivano a soddisfare meglio i bisogni alimentari della gente, a favore delle colture estensive gestite dalle grandi multinazionali alimentari. Avviene così l’assurdo che il riso prodotto in Congo con i modelli agricoli locali, costi di più di quello prodotto negli Stati Uniti d’America attraverso le culture estensive. Le multinazionali hanno il monopolio planetario per la determinazione dei prezzi degli agroalimentari. Avviene così che le arachidi prodotti in Senegal ogni anno, sono pagate sempre di meno ai contadini e vendute sempre di più ai consumatori, con il conseguente sempre maggior guadagno per le multinazionali.

Religione:l’antidoping del popolo 3. Ambrogio e il caso del cristianesimo.

 

Mentre in Italia ci si lamenta un po’, ma senza esserne troppo convinti, del rialzo del costo del pane nel mondo c’è chi il pane è da un po’ che non lo mette più sotto i denti. Il mondo in questo mese è un po’ in subbuglio: mentre tornado distruggono case in America, terremoti sconquassano e distruggono intere città in Cina, per non parlare della tempesta che ha causato la gravissima crisi umanitaria in Birmania. Come se non bastassero gli sconvolgimenti naturali a distruggere intere famiglie e paesi ci si mette anche la cupidigia umana: vera e propria criminalità dei governi come è accaduto con il furto degli aiuti umanitari e il diniego agli operatori di intervenire in favore delle popolazioni birmane. Poi fra recessione mondiale, guidata dagli Stati Uniti, e crisi del petrolio, guidata dalla speculazione e dalla finanza Arabo-musulmana e spesso anche le cattive e consapevoli politiche di enti e stati che appaiono come campioni di democrazia e di bontà umanitaria e che causano enormi danni non ci si può certo annoiare. 

Pietà popolare e santità del popolo. La proposta di San Josemaria Escrivà.

di Riccardo Incandela

I modelli  di santità diffusi nel popolo sono quelli del santo stimmatizzato, che fa miracoli e prodigi. Un santo serafico in perpetua orazione, un santo dai tratti gentili, un santo nella vara, nel piedistallo da guardare con affetto e ammirazione, un santo da osannare e di cui fare i migliori panegirici, un santo alto, angelico, un santo che sia l’espressione  di un’umanità celeste. Perchè un santo è uno più al di là che al di qua, che non si mischia con gli uomini e se mai lo facesse, lo farebbe in qualità di diverso. Un angelo di Dio inviato per aiutare il suo popolo, insomma un qualcosa di così perfetto che è quasi impossibile pensare che sia veramente uomo. Tantoché la “saggezza” popolare insegna: “ je inutile ca ‘ntrizzi e fai cannola nca lu santu je di marmu e nun sura! Oppure si dice: non si può perdonare! Gesu Cristo? Ma che c’entra quello era Dio! I santi? E i santi sono santi noi siamo uomini… la carne è debole, purtroppo!

 

 E allora i santi sono santi perché sono tali. Dio ce li ha dati, e ce li ha mostrati attraverso i prodigi, stimmate… perché noi potessimo avere attraverso di loro pietà e intercessori presso di Lui.

 

“Arcobaleno di popoli”

E’ Domenica. Il sole volge al tramonto ed a due passi dal “palazzo delle aquile”, sede del comune di Palermo, nella centralissima Piazza Bellini, sembra assistere a qualcosa di particolare. Non sono i soliti bus turistici con i tedeschi o i giapponesi di turno che vanno a visitare la bellissima Chiesa della Martorana o Piazza Pretoria. La piccola folla composta da alcune centinaia di persone è variopinta. La maggior parte sono stranieri di ogni colore: africani, europei, asiatici, dell’America Latina molti dei quali con i loro coloratissimi e variopinti vestiti. E’ un’invasione pacifica della piazza. I presenti hanno in mano rami d’ulivo e le grandi foglie di palma, segni inequivocabili di pace. Non sono i soliti stranieri che fanno circolo nei bar o in altri ambienti attorno ad un boccale di birra. Non ci sono timori di furti, rapine, stupri…Non c’è neanche il timore del diverso, di chi non si conosce perché non entra nella nostra personale sfera di amicizia. Alla colorata assemblea si uniscono turisti capitati lì per caso al momento giusto.

Tributo a Giovanni Paolo II

Grazie Santo Padre

Continuano le missioni di strada a Palermo

MI CHIAMO MAGDI CRISTIANO ALLAM

Perché scrivere ancora sul battesimo di Magdi Cristiano Allam? La rete vomita articoli contro  di lui, contro papa Benedetto, oppure timide e strenue difese del neofita. Pedina dello scontro mediatico e culturale dell’anticlericalismo e dell’antioccidentalismo, si dichiara un ricercatore della verità, del dialogo e soprattutto della ragione contro l’oscurantismo di troppe frange musulmane. Contro queste scrive e da queste è minacciato di morte. Approdato alla fede in Cristo dopo un tortuoso cammino, viene battezzato nella notte della scorsa Pasqua direttamente dalle mani del papa. Per questo motivo il papa viene accusato di aver costruito una manovra mediatica contro l’islam. Il vaticano nega. Tante domande: sconvolge la notizia della conversione del vicedirettore musulmano del corriere della sera al Cristianesimo, proprio quello che parlava come esperto del mondo musulmano al tg5. Subito dopo il battesimo scrive una lettera al direttore del Corriere, la quale viene metodicamente censurata, nelle sue parti più sconcertanti. Quelle anti musulmane voi direte, no, quelle del suo incontro con Cristo… ecco perchè non posso trattenermi dallo scrivere, anzi vi riporterò soltanto quello che è già stato scritto…

 

 

Educazione ed Etica: il Papa si pronunzia ancora.

CITTA’ DEL VATICANO, 12 MAR. 2008 

Prima dell’Udienza Generale, tenutasi nell’Aula Paolo VI, il Papa ha incontrato nella Basilica Vaticana un numeroso gruppo di studenti italiani ai quali ha detto: “La scuola oggi affronta notevoli sfide che emergono nel campo dell’educazione delle nuove generazioni. Per questo motivo la scuola non può essere soltanto luogo di apprendimento nozionistico, ma è chiamata ad offrire agli alunni l’opportunità di approfondire validi messaggi di carattere culturale, sociale, etico e religioso”. 

  “Chi insegna” – ha detto ancora il Pontefice – “non può non percepire anche il risvolto morale di ogni umano sapere, perché l’uomo conosce per agire e l’agire è frutto della sua conoscenza. Nell’odierna società, segnata da rapidi e profondi mutamenti voi, cari giovani che volete seguire Cristo, abbiate cura di aggiornare la vostra formazione spirituale, cercando di comprendere sempre più i contenuti della fede. Potrete così essere pronti a rispondere senza esitazioni a chi vi domanda ragione della vostra adesione al Signore”.

Fonte: VIS

Santa Maria Goretti va nel carcere dove si pentì il suo uccisore. Mons Crociata celebra l’eucaristia con i carcerati.

Il Vescovo di Noto, S. E. Mons. Mariano Crociata, ha presieduto questa mattina, alle 8.30, la celebrazione eucaristica nella cappella del carcere di Noto dove è arrivata ieri l’urna contenente i resti mortali di Maria Goretti, la Santa dodicenne di Corinaldo, in provincia di Ancona. L’urna della Santa bambina, proveniente dalla parrocchia Santa Maria Goretti di Vittoria, è stata ospitata nella cappella del carcere inaugurata nel 2006, ex cella n. 45 della Casa di reclusione di Noto intitolata proprio a Maria Goretti.

 

 

Mons. Pennisi: “Il Signore ci liberi dal pizzo e dalla mafia”!

CONVERTITEVI! Il monito terribile per sfuggire alla certa ira divina fatto da Giovanni Paolo II ai mafiosi, non ebbe mai l’eco, nella Chiesa siciliana, di cui questa terra avrebbe bisogno, neanche il cardinale Pappalardo, che comunque li condannò in termini etici non affrontò il tema della mafia dal punto di vista religioso come fece il Papa.

 

 

LA DOPPIA FUGA

La decima edizione del rapporto annuale su “Gli italiani e lo Stato”, pubblicata recentemente, ci offre un quadro non entusiasmante della realtà del nostro Paese. Non si ha più fiducia. Il futuro appare incerto e carico di rischi. Tutte le istituzioni sono percepite incapaci di dare prospettive e ad esse si guarda con diffidenza. Ci si sente soli in un mondo insicuro e senza progetto.

Questa percezione diffusa intacca profondamente il vissuto e l’interiorità della persona: sembra imporsi il silenzio della speranza. Non interessa più a nessuno sapere che il mondo, come dice un verso di Brecht, ha bisogno di essere cambiato e riscattato. Ci si arrende alle cose come sono e non si lotta più per le cose così come dovrebbero essere. Tutto appare provvisorio, instabile; ogni equilibrio morale, politico ed economico è messo in discussione.

In Sicilia, tale sentimento diffuso di precarietà …            continua qui       

La Piovra sulla festa di S. Agata

Catania, per sette anni Cosa Nostra avrebbe dettato tempi e ritmi della processione e controllato il giro d’affari dei fuochi d’artificio e della vendita della cera